沈阳墓地永乐青山来说说三落和余气指的是什么

　　三落：

　　指地脉落穴于初段、中段、末段。山水学认为，地脉生气融聚落穴，有旺于初者，有盛于中者，有归于尽者，故谓之三落。徐善继《人子须知・龙法》云:“龙之落局，融结不ー，而其大要有三:有初落有中落、有末落。”初落龙，谓才离祖山未远便结形穴。此穴若得形局完密，发福速，惟脉气不长，故福亦不耐久。中落者，谓于地脉腰中结穴，虽离祖山已远，迢迢而来，亦有剥换变星，穴星尊重，余枝回转，城郭周密，但此亦只为干中枝作，未为大贵，其大地脉气未尽，犹自作势远去。杨筠松《疑龙经》云:“君如见此干龙身，的向干龙穷处觅。”穷处即为末落，龙神大尽，方结形局，故又名为大尽龙。末落之穴，为地脉生气后归聚之处，是以真气旺盛，必有大贵结作。然亦须形势完全，朝案特立，明堂开阔，缠山回转，四应有情，方为极地佳城。刘基《堪漫兴)云:“龙分三落初中末，初落惟看逆案模，中为腰结宜环抱，末处须防水势倾。”

　　余气：

　　指地脉结穴周围的余枝。山水家谓为生气融结之余者所结，故谓之余气。如罗城垣局，为地脉中落之余气。《撼龙经》云:“此龙(真龙)多从腰里落，回转余枝作城郭，城郭弯环生捍门，门外罗星当腰着。罗星即罗城之余气，禽星亦然。穴结之后。余气前为官星，后为鬼星挨近穴场而为褥，曜星者龙虎砂之余气。凡此种种，皆为地脉生气旺盛之证佐。更有余气之山，为大龙贵穴之余气，远去数里，结为小穴。徐善继(人子须知・龙法》云:“凡干龙大地，龙气长盛，结穴已完，山势难止，必有余气之山，或去数里，或数十里，融结小穴，随其力量，皆有发越。”但此类小穴，生气不厚，发福亦不远，其主气为正穴所夺故也，更有可能，多为花假空穴。缪希雍《葬经翼・余气篇》所谓“虽抛假穴，毕竟虚花”，即指此类而言。因此类余气之山，亦仅为干龙贵穴之征应而已。